সূরা ইখলাসের আমল করলে যে সওয়াব মিলবে

বিশেষ করে সূরা ইখলাস তিনবার এবং দশবার পাঠের ফযীলত সম্পর্কিত বক্তব্য বহু মানুষ জানতে চান। সহিহ হাদিসে বর্ণিত আছে-সূরা ইখলাস একবার পড়লে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ তিলাওয়াতের সমান সওয়াব পাওয়া যায়। এ হিসেবে তিনবার পড়লে কুরআন খতমের সওয়াবের সঙ্গে তুলনা করে বোঝানো হয় যে, সওয়াবের দিক থেকে এটি অত্যন্ত বড় আমল।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন-
‘সূরা ইখলাস একবার পড়লে এক-তৃতীয়াংশ কুরআন পাঠের সমান ছওয়াব পাওয়া যায়’ (সহীহ মুসলিম, হা/৮১১; সহীহ বুখারী, হা/৫০১৩; মিশকাত, হা/২১২৭)।

আর দশবার পাঠের ফযীলত সম্পর্কে বর্ণিত আছে-
রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, ‘যে ব্যক্তি দশবার সূরা ইখলাস পাঠ করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি গৃহ নির্মাণ করবেন’ (আহমাদ, সিলসিলা ছহীহা, হা/৫৮৯; ছহীহুল জামে‘, হা/৬৪৭২)।

এছাড়াও আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন-
‘যে ব্যক্তি সূরা ইখলাসকে পছন্দ করবে, আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে’ (তিরমিযী, হা/১৯০১; মিশকাত, হা/২১৩০)।

সূরা ইখলাস পরিচিতি: সংক্ষিপ্ত, কিন্তু তওহিদের মূলভিত্তি

সূরা ইখলাস কুরআনের ১১২তম সূরা। এর আয়াত সংখ্যা ৪টি, রুকু ১টি। এটি মক্কী না মাদানী-এ নিয়ে কিছু মতভেদ আছে। প্রসিদ্ধ বর্ণনা অনুযায়ী, মুশরিকরা বা আহলে কিতাব নবীজি (সা.)–কে প্রশ্ন করেছিল-আল্লাহর পরিচয় কী, তাঁর ‘বংশ-পরিচয়’ কী? তাদের প্রশ্নের জবাবে আল্লাহ এই সূরা নাজিল করেন-যাতে আল্লাহর একত্ব, অমুখাপেক্ষিতা, জন্ম দেওয়া–নেওয়ার বিষয় থেকে পবিত্রতা এবং তাঁর কোনো সমকক্ষ নেই-এসব আকিদার মূলনীতি ঘোষণা করা হয়।

কুরআনের “এক-তৃতীয়াংশ” কেন বলা হয়?

আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত আছে-এক ব্যক্তি অন্য একজনকে রাতে বারবার সূরা ইখলাস পড়তে শুনেছেন। সকালে বিষয়টি রাসূল (সা.)-কে জানানো হলে তিনি বলেন-
‘ওই সত্তার শপথ! যার কুদরতের হাতে আমার জীবন, অবশ্যই এ সূরা কোরআন মাজিদের এক-তৃতীয়াংশের সমান।’ (সহিহ বুখারি : ৫০১৩; আবু দাউদ : ১৪৬১; নাসায়ি : ২/১৭১; মুআত্তা মালেক : ১/২০৮)

উলামায়ে কেরাম ব্যাখ্যা করেছেন-কুরআনের মৌলিক তিনটি বড় বিষয় (তওহিদ, রিসালাত, আখিরাত)–এর মধ্যে তওহিদ অংশের শিক্ষা সূরা ইখলাসের মধ্যে অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত ও পূর্ণভাবে এসেছে। তাই সওয়াব ও অর্থবহতার দিক থেকে এই সুরাকে বিশেষ মর্যাদা দেওয়া হয়েছে।

সূরা ইখলাস (আরবি, উচ্চারণ ও অর্থ)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম
(পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি)

১. قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
উচ্চারণ: কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ।
অর্থ: বলুন, তিনিই আল্লাহ, একক/অদ্বিতীয়

২. اللَّهُ الصَّمَدُ
উচ্চারণ: আল্লাহুস সামাদ।
অর্থ: আল্লাহ অমুখাপেক্ষী (সবাই তাঁর মুখাপেক্ষী, তিনি কারো নন)

৩. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
উচ্চারণ: লাম ইয়ালিদ ওয়া লাম ইউলাদ।
অর্থ: তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি

৪. وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
উচ্চারণ: ওয়া লাম ইয়াকুল্লাহু কুফুওয়ান আহাদ।
অর্থ: এবং তাঁর সমতুল্য কেউই নেই

আল্লাহর ভালোবাসা লাভের ঘটনা: সূরা ইখলাসের প্রেমিক সাহাবি

সহিহ বুখারি ও মুসলিমে বর্ণিত একটি হৃদয়স্পর্শী ঘটনা আছে। রাসূল (সা.) একদল সাহাবিকে সফরে পাঠান এবং একজনকে আমির/নেতা করেন। তিনি নামাজে ইমামতি করার সময় প্রতি রাকাতে ফাতিহার পর বারবার সূরা ইখলাস পড়তেন। সাহাবিরা ফিরে বিষয়টি জানালে রাসূল (সা.) তাকে জিজ্ঞেস করতে বলেন-কেন সে এমন করে?
তিনি জানান-এই সুরায় আল্লাহর গুণাবলি বর্ণিত হয়েছে, তাই আমি একে ভালোবাসি।
তখন নবী (সা.) বলেন-‘তোমরা তাকে গিয়ে বলো, আল্লাহও তাকে ভালোবাসেন।’ (সহিহ বুখারি, হাদিস : ৭৩৭৫; মুসলিম, হাদিস : ৮১৩; নাসায়ি, হাদিস : ২/১৭০)

এ ঘটনা থেকে বোঝা যায়-সূরা ইখলাস শুধু মুখে পড়ার বিষয় নয়; আল্লাহর পরিচয় বুঝে, ভালোবেসে তিলাওয়াত করা ঈমানের গভীরতার আলামত।

সূরা ইখলাস ভালোবাসা-জান্নাতে যাওয়ার সুসংবাদ

এক সাহাবি রাসূল (সা.)-কে বললেন, “আমি সূরা ইখলাসকে ভালোবাসি।”
রাসূল (সা.) বলেন-‘এই ভালোবাসা তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে।’ (তিরমিজি, হাদিস : ২৯০১ / বর্ণনার সূত্রভেদে রেওয়ায়েত এসেছে)

এখানে শিক্ষাটি খুব পরিষ্কার: আল্লাহর তওহিদের বাণীকে যে ভালোবাসে, সে ঈমানের মূলকে আঁকড়ে ধরে।

দৈনন্দিন আমলে সূরা ইখলাস: সকাল–সন্ধ্যা ও ঘুমের আগে

হাদিসে এসেছে, বিপদ–আপদ ও ক্ষতি থেকে রক্ষার জন্য সকাল–সন্ধ্যায় সূরা ইখলাস, সূরা ফালাক, সূরা নাস পড়া অত্যন্ত উপকারী।
আর ঘুমের আগে রাসূল (সা.)–এর সুন্নত ছিল-দুই হাতের তালু একত্র করে সূরা ইখলাস, ফালাক, নাস পড়ে ফুঁ দিয়ে শরীরে যতটুকু সম্ভব হাত বুলিয়ে নেওয়া-এভাবে তিনবার করা। (বুখারি, আবু দাউদ, তিরমিজি–সূত্রে বর্ণনা)

এটি এমন একটি আমল, যা খুব অল্প সময়ে করা যায়, কিন্তু নিয়মিত করলে ঈমানি সুরক্ষা ও আত্মিক প্রশান্তি বাড়ে।

সূরা ইখলাস তওহিদের ভিত্তি: দ্বীনের মূল কথা এক সূরায়

ইসলামের সবচেয়ে কেন্দ্রীয় বিষয় হলো তওহিদ-আল্লাহ এক, অদ্বিতীয়, অমুখাপেক্ষী, তিনি জন্ম দেন না-জন্ম নেন না, তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই। এই চার আয়াতেই আকিদার বড় ভিত্তি প্রতিষ্ঠিত হয়। তাই যিনি সূরা ইখলাসের অর্থ বুঝে পড়েন, তিনি দ্বীনের পথে চলার “মূল বুনিয়াদ” ধরতে পারেন-এটাই এই সূরার সবচেয়ে বড় শিক্ষা।